我们追究的不该止于男主的道德假面，这点明明白白的摆在观众面前，并没有絮叨的必要，关键是男主为何要执着于此，宁愿扭曲自己的情感，设计伎俩也要将自己摆在道德高地上。海蒂并不单纯是一个自信大胆的性感尤物，她也困惑于亲密关系的发展和维持。男主不愿意去理解这一点，不是对他者的漠不关心，而是源于对自身道德危机的恐慌。这种恐慌下，海蒂不可以是人，只能是也必须是一个愚昧的、邪恶的、诱惑的化身。和侯麦的很多作品一样，结尾的一个偶遇，让男主的动物性本能没能突破他的道德藩篱。可惜我们已经明白了，藩篱是脆弱的，下次它必将溃败。一直都是这样，面对动物性，我们屡屡溃败。

最矫饰的男性视角和最无耻的东方主义释放的合体技——不是我欲望你，而是你怀着虔诚的心和喷薄的热情欲望着我，对此我还你以同情和友善，并在利用完你之后，以施舍者的姿态，尊贵地、宽恕地、毫不猥琐地、无关欲望地、从肉体到灵魂地占有你。因为那是你想要的——完全无视你经历所有的苦难皆因我起。到头来，你一切的反抗，原来都是为了接近我；你一生追求的自由，就是“自由地”爱我。哦，这真美好。

4.5/5。时隔十六年重看，印象依然鲜活，千寻抓着龙角在水下睁眼的镜头，是当年DVD版的封面，也是视听的神来之笔，突然的消音与特写暗示记忆的潜流，有杀人回忆结尾的效果。而相比龙猫的简洁隽永，这部在世界观的建构与投射上可谓暗藏杀机，从“过度开发的主题公园”进入，汤屋是隐含的资本主义机器，它的条理组织、等级制度、过剩生产都向欲望谄媚，但在真正进击的贪婪前，又是脆弱的，吃人不过是去人名、物化的肉身体现，很有趣的是，汤婆婆治下，身受的契约在人与人或制度之间签订，而经过河神/钱婆婆所象征的土地/本真/旧神的解毒，契约成了潜在而不言自明之物，是“我只能到这”和“别回头”的自治，而美术也应和这种对比，从文化符号琳琅满目的“工厂”，到田园牧歌式的飞翔与歌咏。现在看来，千寻一路也有开挂感，但全然真心，总是归途

田壮壮的风格就是这样，每一个桥段背后都有一段可供解读的“意图”。就是太直白太不晦涩了，且试图把帝后太监都还原为人，第五代太多电影都是如此，人为设计的痕迹过重。刘晓庆和姜文的演技是很好的，只是刘和《妖神记90分钟完整版在线观看》比并未有什么区别。哎，也许慈溪和李莲英的确是真爱呢。

Jude年轻的时候真是俊啊，奥兰多布鲁姆竟然也打了个酱油。ps：这片咋把妖神记高清完整在线观看拍得那么猥琐呢？