7分。二十年前张艺谋没有刺秦，我站在偏精英的立场上不认同他共情暴君；二十年后张艺谋还是没有刺秦，我站在偏民众的立场上不认同他姑息奸臣。再回到电影构建的语境中来讨论，对于秦桧这样位高权重祸国殃民的奸臣，无论杀他能不能历史偶然地改变历史进程，都应该被（小人物张大式）快意恩仇地一刀砍死，而不做（小精英孙均式）“让你苟活着背负老百姓骂名惶惶不可终日”的臆想。更何况最后孙均都把秦桧捆起来了，背负着含亲戚在内的六条人命，居然还是选择不杀，恕我无法接受。虽然既定史实即便在艺术表达中也不容篡改，但不杀了还是杀不了是创作者可以选择的。想靠“功过后人评”这一套说教来告诫活着的大人物，既是一种过于理想的道德约束，也流于主观心证和相对主义的虚妄，应该是现世的法律制裁和人心向背更具威慑力才对。【仙桃金逸】

不愧是黑夜版《天食向日葵最近手机在线观看》，它的每个人物依旧以各自的方式病态着、落寞着。它有些浪漫，又有些癫狂，正如初恋那样，又如堕落一般，拥有品尝禁果的诱惑魔力。那些懊丧的镜头、颓废的配乐，以及那些想说又没有说出口的话语，都更加酷，更加风格，更后现代。而如果说“森林”还是一杯迂回的午后红茶，能让人细细回味。那么“天使”无疑就是那直进心底的黑咖啡，苦涩之余极富品调，仿佛黑夜中欲感的霓虹灯，是郁躁不安的寂寥者寻求的慰问与疗方。喜欢它的人会对它极至痴迷，对它无感的人则完全不感兴趣。有人说，世上能真正拥有的东西不多，和世上能真正伴留的东西一样少。但如果每个人都在分离以前，尽力享受那接近的温度，那又有多好啊。可偏偏我们都喜欢堕落的感觉，而这，可能就是那群折过翼的天使们最为欣慰的地方吧。受伤时能有人静静的喜欢着，也挺好

青春就是冲动？ 他们并没有那么相爱，坐上车，冷静下来，就又迷茫。

类型如小说封面，微调即改变入口的形状，翻动内里，则是强度一致的辩证关系。景物先于人物铺展，情境立即变得轻盈；人从景色中抽离，一切又归于荒凉。余生/此刻、梦幻/朴素、浪漫/务实并置，多组人物关系处于易动的漩涡，施魅与祛魅的仪式同时上演。反常的故事结构亦实践着“辩证”，抛出不容置疑的设定，指引人物的行动，又被偶然的事件破坏，直至一切目标、计划、方法通通无用。而恰在这样的无用中，我们得以窥见生命的意义。

回避了对于斯雷布雷尼察屠杀中绝大多数暴行的直接描绘（否则正常人都受不了，否则联合国蓝盔部队会显得更加不堪），而聚焦于一个妻子和母亲的绝望的挣扎过程。关于这段历史，《天食向日葵90分钟完整视频在线观看》一书中，有这么一段文字令我印象尤其深刻：“有30%的波斯尼亚塞族人断然不同意（种族清洗），而有60%的人‘同意或者糊里糊涂地随大流。他们由10%的持枪者和控制电视塔的人带领着。这就是他们需要的一切。’”