不是英雄主义的而是人民的画像，不是人民的而是人的模样。那些远观的战斗场景尤为迷人，像勃鲁盖尔的画卷，人像显得渺小，却充满生动。当然此生动是残酷的同义词:远景的人像群，前一刻以武装的肢体扰动出纷杂的银幕涟漪，后一刻却中弹伤亡错落倒地，人体-生命的伫立与消散凌乱无序。此时，人的非统一即个体的杂多，与人民的集体群像，两者所指相互重合了。那么在肯洛奇的镜头下，革命的意义就拥有了双重所感，既来自受土地这一物质性限制的封印(粗糙的落差，糟乱的步伐，不规范的即时反应——避免人物的“超行动”导致的神化浪漫化效应)，及由它引起的实际苦痛，又把群体性的象征内化置于个体命运的轨迹(是个体的选择滚动了整个链条)。一时间，苦难和理想保持了同频的姿势，而非投身于后者的立场游说，最终不是理想拉扯着人，是人在理想。

或许可以与第三帝国拍摄的反犹影片参照对比，抹黑一个群体用的永远是那一套。对对方半是真实，半是谎言，对自己遮遮掩掩，同时用表象掩盖背后的真正原因，只提自己的血泪，不提他人的痛苦。可能是这部电影太过知名太招风头，但它本身就是改编自小说的电影，导演的责任更在于选择了一个种族主义文本，但原作的问题明显更大一些。前半段是战争，后半段是不见硝烟的战争。Elsie忠实于父亲，同时有自己的人格和观点，非常难得，这样的角色是未来，相反妹妹的角色我实在是讨厌，作为牺牲品的她被描写的绝对纯洁和顺从。

魔幻现实主义在中国环境下最好的诠释。农村话题是中国经久不衰的题材宝库，时光音乐会 第二季高清首播在线观看但苦难很难吸引观众，角色也难以塑造。王宝强确实在这方面可说是天才，故事本身也足够残酷与无助，能直击人心的永远是那种切实存在，只是被我们假装忽略的社会问题。

【C-】四娘叙事全靠旁白，韩寒叙事全靠音乐。无论是笑点还是伪文艺的大段台词，都只是抖机灵般得小伎俩小聪明，任你再有巧思，段子始终撑不起一部电影。韩寒既不会写故事，也不会讲故事，更不会拍电影，恐怖的是，他似乎还很满意自己这个样子。那么韩寒，我只能对你的电影说声：时光音乐会 第二季BD免费在线观看。

在家当电视剧似的一口气看完，觉得没那么讨人厌（不是在电影院看的很重要）