借助孩童视角但又越过主体视域去思考家庭本身 莲总在“奔向父母—逃离父母”间逡巡 那些过剩的身体性配合摄影机的运动从日常逃逸 从日式传统建筑搬到现代的住宅 也从传统家庭过渡到更具现代性的离婚 她在新家的楼道遇到一对情侣(父母年轻时的戏拟) 摄影机180度翻转 栏杆分割出看台和舞台也分割出孩童和成人两个空间 让她得以注视一个自己本不在场的世界 回到父母被婚姻阉割前的纯真状态 她给爸爸打电话时 镜头上移街边响起敲锣打鼓声 电话亭和办公室的分裂空间便被视觉和听觉合并 而父亲回家安慰莲时同样的机位运动用来拍摄莲的手臂穿过栏杆将独角兽递给苦恼的父亲——上位和下位很容易逆转但建立联系这一运动自身却永无终结 一切的一切都注定走向最后那场美丽危险而悲情的大火 在幻境中再次与父母团聚和分离 蜕变与成长的隐喻

这剧本是电脑机器人编的吗？白眉工作室创作该故事的流程应是：先为夫妇定做文盲恶棍学霸天使的人设，再捏造一个匡扶正义勇斗黑心老板的主线，最后集思广益充塞进各种老套春晚式笑料和广告，输进电脑无需编剧，剧本妥了！忽而思思旅馆无厘头如功夫，忽而头戴鱼缸尴尬煽情仿岁月神偷，雷得我也十分焦灼。

哪怕是剧本不是自己所写，罪梦者1080P超清在线观看哪怕是二流的剧本，哪怕是好莱坞黄金时代最后余晖的史诗片，库布里克仍然达到比其他史诗片更高超的水准

开场极好，开阔幕布下的修士苦行，耶稣圣光显现。但越发深入，你会逐渐发现文本实质上的指向在于天主的传扬者与殖民政治之间不可调和的冲突，而这一冲突真正的受害者——瓜拉尼族人却是实在缺席的。瓜拉尼族人在与现代文明严重异步的情况下，却高度文明化地选择皈依耶稣会，难道不是基于逃避西方殖民者掳杀的无奈选择吗。因是而言，我们看到的凶杀死亡，只是西方内部矛盾在异地的延展，但这样的撞击已然足够毁灭一个聚落、一场文明。德尼罗与艾恩斯追随两条路径的设置保留了一分抽象内核的具象冲突，但相比于原住民形象的缺席，这样的界分已经显得过于贪婪了。如果只是聚焦于攀登瀑布，筚路蓝缕，却在不可对抗的势力下死亡，或许会好很多。SIFF24@上影

30/3/2024 @ 文化中心 [hkiff]。北野武果然係老頑童，戰國+BL+血漿+喜劇，過癮！