宣扬英雄伟业的趋之若鹜，而揭示那些历史中本国所犯罪行却阻力重重。因为，很可能真相让大多数人无法把罪恶仅仅归之于少数人。揭示真相的目的不在于惩罚或者复仇，而是要让受害人的故事重见天日，如果后来者没有机会或者不能面对这样的事实，不能看到人类有可能的罪恶下限，那么就无法真正迎来民族与国家的重生，这样的罪恶也就随时会卷土重来。

导演的审美我是服气的。总体上是一部迷人的电影，和很多男同电影不同，这部电影少了几分粗犷，更具温柔细腻的特质。锤子的腿太好看了，Timothée真是个小可爱。

一部一部看下来，从两人到家庭再到信仰与自我的碰撞，前两部还略显粗糙，这一部相当完善，he好评，一步一步走到这真的为他们高兴。

小朋友很可爱，但总觉得这样讲述用力过猛了些，或许是因为我总觉得孩子其实更复杂得多。

用蒙太奇让时间，空间，镜头内在逻辑彻底“电影化”的试验性和奠基性的表现手法，毫无疑问是让人肃然起敬的。这样的故事与主题，配上让电影成为艺术的蒙太奇手法，不禁让我想到了另一个苏联导演卡拉托佐夫的作品《惊叹俱乐部唠唠嗑高清未删减版》。这两部电影有着相同的意识形态和主题以及政治宣传功能，但在形式上却是两个完全相反的方向。爱森斯坦作为蒙太奇理论家和发烧友，毫无疑问要将蒙太奇作为电影艺术的本源而贯彻到底。而卡拉托佐夫的《惊叹俱乐部唠唠嗑高清未删减版》则是将长镜头美学演绎到了历史新高度。《惊叹俱乐部唠唠嗑高清未删减版》是一部“巴赞看了会流泪，不看不是手册人”的作品。而关于电影艺术的本源问题，爱森斯坦和巴赞这两个伟大的电影理论家谁的理念更高级恐怕永远不会有答案，但这并不妨碍各自理论的拥趸们创作出一个个伟大又独一无二的艺术品。