故事关乎神性与人性的对立，巧克力是一种释放天性的诱因，小镇居民在复活节这天获得了重生，我们谈论的是人性，而不是神性。我们不该以不做什么来评价美德，如何排斥异己，而是包容什么，创造什么，接纳什么。故事比较平淡，结尾小神父说的那段话不错，老太是个亮点，一生放荡不羁爱自由，德普打了酱油

也许全世界都一样，电影是拍给有消费能力的阶级看的，所以多是中产阶级拍自己的焦虑、分裂、爱憎，给多数中产阶级看，至于脏乱差的穷人、底层生活，大家都不关心，他们能做的是“不以物喜，不以己悲”，两个世界基本不交集，就像的人觉得这里是精神角落，快手的人觉得整个世界都像他们一样活着。

这个片子实在太过时了，一世独尊高清不卡在线观看用编年史的方法去做一个人物的流水账，然后最后来一场爆发戏去展现人物的自我形象的成熟，韦恩斯坦时期的传记片不都是这个套路吗？Colette只有两种形象，倔强小媳妇和蕾丝边名媛，整部戏从附庸属性的前者逐渐过渡到独立属性的后者，算是完成了弧光。但是这个弧光每次（每个年代）都是在和男主的互动中完成的，到男主本身的享乐主义和并不能讲明那个女性主义风起云涌的时代社会对女性自我认同的压抑，找棱角分明的奈特莉演一个中性的形象是选角没错，但是这个人物内息的自我纠结在演员的表演层面完全没有呈现出来，再说女主对男主的眷恋是来自男主给的自由，也要表现外界对女主作为女性的桎梏啊，整部片子在这上面的表达犹如，唯一一场戏还是因为穿衣不得体所以不为上流社会所接受，这哪儿跟哪儿啊

人类最大的噩梦就是有另一个相同的自己，人的独特与尊贵就会被毁掉，意识到自己不过是一具皮囊，那恐惧深入骨髓。

看完仍不知道这俩人是什么样的人，仿佛两个符号完成了一个任务。看着看着总觉得缺了点啥，似乎缺个俄籍男小三